La verità sulla corruzione

Giuliano

Alle volte la sensazione che ci prendano in giro è grande. Verrebbe da dire che è palpabile, ma adesso siamo molto oltre il palpabile. Perché ci sono cose che una persona adulta dovrebbe normalmente sapere, anche solo per esperienza personale; invece giornali, radio, tv e altri mezzi di comunicazione sviano costantemente l’attenzione dal discorso principale per correre dietro a casi personali, eventi minimi, eccetera. E quasi sempre la gente gli va dietro, deplorando questo e quello ma senza mai fermarsi a chiedersi le vere ragioni di quel che succede. Io penso che non occorra essere dei geni, o avere degli informatori segreti, per arrivare a capire come va veramente il mondo intorno a noi, tutt’altro; è per questo che oggi inizio una piccola serie, con qualche piccolo esempio, ma solo così, per sfogarmi un po’, senza alcuna pretesa di dare lezioni o di esaurire l’argomento.
Il primo argomento che ho scelto è la corruzione, sulla quale graziosamente ci intrattengono da quasi vent’anni i professionisti dell’informazione. Ognuno di noi lo sa: per compiere qualcosa di illecito basta muoversi, uscire di casa, respirare. Tutti noi abbiamo qualcosa da farci perdonare, magari solo un parcheggio in doppia fila o il “patteggiamento” con l’idraulico o con il dentista: “vuole la fattura o le faccio lo sconto?”. Figuriamoci cosa succede quando un assessore deve decidere come spendere i soldi, a chi dare la commessa per la nettezza urbana, eccetera; e non è che nel privato le cose vadano meglio, anche sugli uffici acquisti delle materie prime delle fabbriche girano da sempre aneddoti e battute più o meno sussurrate. E’ anche possibile figurarsi cosa succede a un sindaco onesto ma poco competente: tra le cento carte da firmare ogni giorno, gliene allungano una che lo compromette inesorabilmente. Lui non lo sa, ma chi gliel’ha messa davanti sa benissimo cosa sta facendo; e quella carta firmata verrà messa con cura da parte e tirata fuori nel momento giusto.
La corruzione non ha un colore politico perché non è prevista nei “grandi testi”: i marxisti la assegnano agli altri, ritenendone esente il proletariato; i liberisti propongono adeguate contromisure, ritenendo che il mercato e la libera concorrenza bastino a sanare tutti il male del mondo. Nemmeno nel “Mein Kampf” se ne parla, se non per attribuirla a una ipotetica altra razza: ma, si sa, questa è tutta teoria, la realtà è un’altra cosa e sarebbe bene tenere presente della natura umana, quella vera, quando si fanno questi discorsi (il Vangelo invece ne tiene ampiamente conto, dell’ipocrisia e della corruzione: ma il Vangelo non è un testo qualsiasi, e infatti finisce male – o, meglio, vi si insegna che c’è il lieto fine ma non su questa terra). Su tutto il resto sorvolo, ma solo perché tutti possiamo ben immaginare quanto sia difficile rimanere onesti quando ci passano sotto gli occhi certe occasioni.
Ne consegue che se si vuole far fuori un avversario, politico o di affari, i metodi sono sempre quelli che abbiamo visto nel “Padrino”: il primo, quello più rozzo e pericoloso, è l’eliminazione fisica; il secondo, più sottile, da persone che hanno studiato e hanno ricevuto un’educazione, è quello che abbiamo visto negli ultimi decenni: passare la documentazione alla polizia, e magari anche a giornalisti più o meno compiacenti o affratellati. Una denuncia dettagliata, anche per una cosa di poco conto, e una campagna stampa bene organizzata: è per questi motivi che vengono a galla gli scandali, scordiamoci le care vecchie inchieste alla Watergate, scordiamoci i vecchi film americani sui giornalisti eroici, la verità è che quando girano soldi non bisogna fidarsi di nessuno, che la corruzione non ha colore politico e fa parte della natura umana, e che il marcio viene a galla solo quando fa comodo a qualcuno.